^[1] رجل اشترى يوم النيروز شيئا لم يشتره في غير ذلك اليوم إن أراد به تعظيم ذلك اليوم كما يعظمه الكفرةيكون كفرا وإن فعل ذلك لأجل السرف والتنغم لا لتعظيم اليوم لا يكون كفرا، وإن أهدى يوم النيروز إلى إنسان شيئا ولم يرد به تعظيم اليوم وإنما فعل ذلك على عادة الناس لا يكون كفرا. وينبغي أن لا يفعل في هذا اليوم ما لم يفعله قبل ذلك اليوم ولا بعده وأن يتحرز عن التشبه بالكفرة.
(فتاوى قاضيخان، كتاب السير، باب ما يكون كفرا من المسلم وما لم يكون: ٣/٤٢٩؛ دار الفكر)

ثم اعلم أن التشبيه بأهل الكتاب لا يكره في كل شيء وإنا نأكل ونشرب كما يفعلون إنما الحرام هو التشبه فيماكان مذموما وفيما يقصد به التشبيه كذاذكره قاضي خان في شرح الجامع الصغير فعلى هذا لو لم يقصد التشبه لايكره عندهما
)البحر الرائق، کتاب الصلاة، باب ما يفسد الصلاة وما يكره فيها: ٢/١٨؛ علمية(

لأن التشبه بهم لا يكره في كل شيء، بل في المذموم وفيما يقصد به التشبه كما في البحر. وفي حاشيته: فإنا نأكل ونشرب كما يفعلون، بحر عن شرح الجامع الصغير لقاضيخان، ويؤيده ما في الذخيرة قبيل كتاب التحري: قال هشام: رأيت على أبي يوسف نعلين مخسوفين بمسامير، فقلت: أترى بهذا الحديد بأسا؟ قال: لا، قلت: سفيان وثور بن يزيد كرها ذلك لأن فيه تشبها بالرهبان فقال: كان رسول ﷺ يلبس النعال التي لها شعر وإنها من لباس الرهبان. فقد أشار إلى أن صورة المشابهة فيما تعلق به صلاح العباد لا يضر فإن الأرض مما لا يمكن قطع المسافة البعيدة فيها إلا بهذا النوع اهـ، وفيه إشارة أيضا إلى أن المراد بالتشبه أصل الفعل أي: صورة المشابهة بلا قصد ... وكراهة التشبه بأهل البدع مقررة عندنا أيضا لكن لا مطلقا، بل في المذموم وفيما قصد به التشبه بهم كما قدمه الشارح في مفسدات الصلاة. 
(رد المحتار، كتاب ال صلاة، باب ما يفسد الصلاة، كتاب الخنثى، مسائل شتى: ٢/٤٦٤؛ المعرفة)

“Wearing Wedding Rings.” Darul Iftaa Chicago. Accessed November 22, 2024. https://daruliftaa.us/fatwa/41/

“Yoga.” Darul Iftaa Chicago. Accessed November 22, 2024. https://daruliftaa.us/fatwa/160/