ANNOUNCEMENTS:
Join our WhatsApp channel to receive the latest fatwas.
I have a follow up question on the cartilage options for surgery (Fatwa #718). My son had a deviated septum surgery and the surgeon used a cadaver cartilage for a collapsed part of his mouse bridge. The surgeon did not ask us before the surgery—he said it was a part of the surgery he was not expecting to do and had to make a decision on the spot. Do we need to do any type of corrective surgery to remove and replace it?
A deviated septum (the wall dividing the nostrils) is when the nasal septum is shifted to one side of the nose. This condition leads to difficulty breathing through the nostrils, nosebleed, facial pain, and recurrent sinus infections.[1]
In the inquired situation, there is no need to replace the cartilage, especially as this was done out of necessity.[2]
And Allah knows best.
Ml. Abdullah Zaman
Student, Darul Iftaa Chicago
Checked and Approved:
Mf. Abrar Mirza
Head Mufti, Darul Iftaa Chicago
[1] Carr, Rachael. “What Causes a Deviated Septum?” Verywell Health. Last modified March 15, 2024. Accessed July 3, 2025. https://www.verywellhealth.com/what-causes-a-deviated-septum-7852960
[2] التداوي بلبن أتان لا بأس به إن أشار الطبيب إليه.
(الفتاوى السراجية، كتاب الكراهية والاستحسان، باب التداوي والعلاج، ص ٣٣٢؛ العلمية)
التداوي بلبن الأتان إذا شارف إليه لا بأس به، هكذا ذكرها، وقال صدر الشهيد رحمه الله: وفيه نظر، لأن لبن الأتان حرام والاستشفاء بالحرام حرام، وما قاله الصدر الشهيد: فهو غير مجرى على إطلاقه، فإن الاستشفاء بالمحرم إنما لا تجوز إذا لم يعلم فيه شفاء، أما إذا علم أن فيه شفاء وليس له دواء آخر غيره، يجوز الاستشفاء به. (الفتاوى التاترخانية، كتاب الكراهية، الفصل التاسع عشر في التداوي والمعالجات، ١٨/١٩٩-٢٠٠؛ زكريا)
يجوز للعليل شرب البول والدم والميتة للتداوي إذا أخبره طبيب مسلم أن شفاءه فيه، ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه وإن قال الطبيب يتعجل شفاؤك: فيه وجهان، وهل يجوز شرب القليل من الخمر للتداوي فيه وجهان، انتهى. وقال فخر الإسلام البزدوي: فعل الاستشفاء بالحرام إنما لا يجوز إذا لم يعلم أن فيه شفاء، أما إذا علم أن فيه شفاء وليس له دواء آخر غيره، يجوز الاستشفاء به
(البناية شرح الهداية، كتاب الكراهية، مسائل متفرقة،١١/٣٠٧؛ الفكر)
وقوله: [إلا أنه لا ينبغي أن يستعمل المحرم كالخمر ونحوها لأن الاستشفاء بالمحرم حرام] قيل: إذا لم يعلم أن فيه شفاء، فإن علم أن فيه شفاء وليس له دواء آخر غيره، يجوز له الاستشفاء به. ومع قول ابن مسعود رضي الله عنه : إن الله لم يجعل شفائكم فيما حرم عليكم. يحتمل أن عبد الله قال ذلك في داء عرف له دواء غير المحرم؛ لأنه يستغني بالحلال عن الحرام. ويجوز أن يقال: تنكشف الحرمة عند الحاجة، فلا يكون الشفاء بالحرام، وإنما يكون بالحلال.
(العناية شرح الهداية، كتاب الكراهية، مسائل متفرقة، ١٤٨/٦؛ العلمية)
يجوز للعليل شرب الدم والبول وأكل الميتة للتداوي إذا أخبره طبيب مسلم أن شفاءه فيه ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه
(الفتاوى الهندية، كتاب الكراهية، ٥/٤٣٥؛ العلمية)
[وكذا كل تداو لا يجوز إلا بطاهر وجوزه في النهاية بمحرم إذا أخبره طبيب مسلم أن فيه شفاء ولم يجد مباحا يقوم مقامه] ونصه وفي التهذيب: يجوز للعليل شرب البول والدم والميتة للتداوي إذا أخبره طبيب مسلم أن شفاءه فيه، ولم يجد من المباح ما يقوم مقامه.
(رد المحتار؛ كتاب الحظر والإباحة، ٦/٣٨٩؛ سعيد)
August 2, 2025
Medical