Keeping Ashes of the Deceased

Title

Question

بسم الله الرحمن الرحيم

I have a question regarding the ashes of deceased bodies. A friend of mine, who recently converted to Islam, asked if she could keep her grandmother's ashes at her home. She was very close to her grandmother and her caretaker. She only has a small amount of ashes in a little silver rose, while the rest are with her mother. She is concerned about whether it is permissible in Islam to keep the ashes of a loved one, especially given her emotional attachment and the small quantity involved. Could you please provide guidance on this matter?

Answer

الجواب حامدا ومصليا

In Islam, the body of a deceased person is treated with the utmost respect. Allah ﷻ has honored mankind in life and in death, and this includes the sanctity of the body. The body remains a trust from Allah ﷻ, and its dignity must be preserved.

وَلَقَدۡ كَرَّمۡنَا بَنِيٓ ءَادَمَ وَحَمَلۡنَٰهُمۡ فِي ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ وَرَزَقۡنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلۡنَٰهُمۡ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنۡ خَلَقۡنَا تَفۡضِيلاً (الإسراء: 70)

Indeed, we have honored the children of Adam, carried them on the sea and the earth, provided them with that which is good, and favored them over much of our creation (Quran 17:70)

While we recognize the sentimental nature of holding on to the ashes of the deceased, the Sharia has commanded us to bury our dead. Keeping the ashes is an affront to the dignity of the deceased. Accordingly, your friend should bury the ashes.^[1]

We commend your friend for her concern regarding matters of the dīn and ask that Allah ﷻ grant her ṣabr and keep her steadfast. Āmīn.

And Allah knows best.

Ml. Zimraan Ghazi
Student, Darul Iftaa Chicago

Checked and Approved:

Mf. Abrar Mirza
Head Mufti, Darul Iftaa Chicago

^[1] فصل: والكلام في الدفن في مواضع: في بيان وجوبه وكيفية وجوبه، وفي بيان سنة الحفر والدفن وما يتصل بهما. أما الأول: فالدليل على وجوبه توارث الناس من لدن آدم صلوات الله عليه إلى يومنا هذا مع النكير على تاركه ودليل الوجوب إلا أن وجوبه على سبيل الكفاية حتى إذا قام به البعض سقط عن الباقين لحصول المقصود.
(بدائع الصنائع، كتاب الصلاة، باب الجنائز: ١/٥٢٤؛ المعرفة)

أي هذا فصل في بيان دفن الميت، ولما فرغ من بيان حمل الميت شرع في بيان دفنه على الترتيب المقصود منه ستر سوءة الميت، وإليه الإشارة في قوله تعالى: "فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوءة أخيه" [المائدة: ۳۱]، وهو واجب إجماعا.

(البناية شرح الهداية، كتاب الصلاة، فصل في الدفن: ٣/٢٤٦؛ العلمية)

دفن الميت فرض على الكفاية كذا في السراج الوهاج
(الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة، باب في الجنائز: ١/١٨٢؛ العلمية)

وإن وجد نصفه من غير الرأس أو وجد نصفه مشقوقاً طولاً لا يغسل ولا يصلى عليه ويلف في خرقة ويدفن فيها كذا في المضمرات
(الفتاوى الهندية، كتاب الصلاة، باب في الجنائز: ١/١٧٤؛ العلمية)

شروع في مسائل الدفن، وهو فرض كفاية إن أمكن إجماعاً
(رد المحتار، كتلب الصلاة، مطلب في دفن الميت: ٣/١٦٢؛ المعرفة)

(فتاوی دار العلوم ديوبند، کتاب الجنائز، فصل سادس: ٥/٢٣٧؛ الاشاعت)

(فتاوی محموديۃ، کتاب الجنائز، الفصل الثالث: ٨/٦٦٢؛ فاروقية)

September 23, 2024 Funerals

Menu

بسم الله الرحمن الرحيم

الجواب حامدا ومصليا