^[1]قلت: أرأيت المرأة الحامل والمرضع التي تخاف على الصبي أو الحامل تخاف على نفسها؟ قال: تفطران وتقضيان يوما مكان كل يوم، ولا كفارة عليهما.
(الأصل، كتاب الصوم، باب :٢/١٧٢؛ ابن حزم)

قال أبو جعفر: [وإذا خافت الحامل والمرضع على ولديهما: أفطرتا، وكان عليهما القضاء، ولا إطعام عليهما مع ذلك.] وذلك لأنهما معذورتان في الإفطار، ويرجى لهما القضاء، فأشبهتا المريض والمسافر في وجوب القضاء، وسقوط الطعام.
(شرح محتصر الطحاوي، كتاب الصيام:٢/٤٣٧؛ دار البشائر)

والحامل والمرضع إذا خافتا على ولديهما: أفطرتا وقضتا، ولا فدية عليهما.
(مختضر القدوري، كتاب الصوم، ص:٢٣٣؛ البشرى)

والحامل والمرضع: إذا خافت على صبيها: أفطرت، ثم قضت، لأنها لو خافت على نفسها أفطرت، ثم قضت كذلك إذا خافت على ولدها.
(الفتاوى الولوالجية، كتاب الصوم، الفصل الثاني: ١/٢٢٢؛ العلمية)

رجل يخاف إن لم يفطر يزداد عينه وجعا، أو حماه شدة، كان له أن يفطر. وكذا والحامل والمرضع: إذا خافت على نفسها أو ولدها.
(فتاوى قاضي خان، كتاب الصوم، الفصل الثالث: ١/١٢٦؛ دار الفكر)

إذا خاف على نفسه أو خافت الحامل على نفسها أو ولدها نقصان العقل أو الهلاك، أفطرت.
(الفتاوى البزازية، كتاب الصوم: ١/٧٠؛ دار الفكر)

وحامل أو مرضع خافت على نفسها أو ولدها تفطر وتقضي بلا فدية ولا كفارة.
(ملتقى الأبحر، كتاب الصوم، ص:١٨٧؛ دار البيروتي)

(فتاوى رحيمية، كتاب الصوم، باب ما يتعلق بما يبيح الإفطار: ٥م٢٧٠؛ دار الاشاعت)