ANNOUNCEMENTS:
Try our new AI-based search. Join our WhatsApp channel to receive the latest fatwas.
Do I have to give zakat on the Roth IRA accounts or any similar investment accounts, which are controlled by myself or my wife, that I have started for my children?
When one opens a Roth IRA account on behalf of their children, there are two scenarios. In the first scenario, the parents simply manage the account while the children are considered the owners of the account.[1] Therefore, if your children have not yet reached bulūgh (puberty), Zakat will not be due on that wealth. If they have reached the age of bulūgh, and the wealth has reached the niṣāb amount, they must calculate the yearly amount due and pay that amount. This obligation lies on the bāligh (post-puberty) children and not the parents, although the parents may pay the children’s zakat on their behalf with their permission.[2]
Alternatively, in the second scenario, the parents manage the account and retain ownership, although they intend to spend the money on the children in the future. In this case, the parents need to factor in the funds as part of their own individual zakat calculation every year.
One way to determine which scenario applies in one’s situation is to ask oneself whether the children (once fiscally responsible) are allowed to withdraw their funds upon their choice and spend it as they wish, or will the money only be spent on specific expenses when the parents deem fit. In the former, the money is owned by the children, whereas in the latter, the parents still own the money with the intention to spend on the children.
And Allah knows best.
Ml. Ammar Ahmed
Student, Darul Iftaa Chicago
Checked and Approved:
Mf. Abrar Mirza
Head Mufti, Darul Iftaa Chicago
[1] Experian. (n.d.). What is a custodial IRA? Experian. Retrieved February 14, 2025, from https://www.experian.com/blogs/ask-experian/what-is-custodial-ira/
Kagan, J. (2023, November 7). The benefits of starting an IRA for your child. Investopedia. Retrieved February 14, 2025, from https://www.investopedia.com/articles/personal-finance/110713/benefits-starting-ira-your-child.asp
[2] قال أبو جعفر [ولا زكاة على طفل ولا على مجنون في مواشيهما ولا في ذهبهما وفضتهما وكذالك المكاتب والذمي] ... فإن قيل: إنما يدل ذلك على زوال التكليف عنه فما الدليل على أنه ليس على وليه إخراجهما. قيل له: قول الله تعالى (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى) وقوله: (ولا تكسب كل نفس إلا عليها) فنفى بذلك وقوع الأداء عن الصبي إذا لم يكن ذلك فعله. فلما انتفى الوجوب بالخبر وانتفى الأداء بالآية سقط قول من أوجبها
(شرح مختصر الطحاوي للجصاص، كتاب الزكاة: ۲٦۱-۲٦۲/ ۲؛ السراج)
لا زكاة في مال الصبي والمجنون
(الفتاوى السراجية، باب سقوط الزكاة: ص ۱٤٤؛ زمزم)
[الزكاة واجبة على الحر العاقل البالغ المسلم إذا ملك نصابا تاما وحال عليه الحول] ... [وليس على الصبي والمجنون زكاة] ... ولنا: أنها عبادة فلا تتأدى إلا بالاختيار تحقيقا لمعنى الابتلاء ولا اختيار لهما لعدم العقل
(الهداية، كتاب الزكاة: ۳-۵/ ۲؛ البشرى)
الزكاة فريضة على من ملك نصابا حقيقة أو تقديرا حال عليه الحول من الأحرار العقلاء البلغاء المسلمين
(الحاوي القدسي، كتاب الزكاة: ۲٦۷/ ۱؛ النوادر)
اعلم أن شرائط الزكاة ثمانية، خمسة في المالك وهو أن يكون حرا بالغا مسلما عاقلا وأن لا يكون لأحد عليه دين
(الجوهرة النيرة، كتاب الزكاة: ۱۳۷/ ۱؛ دار الكتاب)
وخرج المجنون والصبي فلا زكاة في مالهما كما لا صلاة عليهما للحديث المعروف (رفع القلم عن ثلاث) وأما إيجاب النفقات والغرامات في مالهما فلأنهما من حقوق العباد لعدم التوفق على النية وأما العشر والخراج وصدقة الفطر فلأنها ليست عبادة مخصة لما عرف في الأصول
(البحر الرائق، كتاب الزكاة: ۳۵٤/ ۲؛ العلمية)
[وشرط افتراضخا عقل وبلوغ وإسلام وحرية]
(الدر المختار المطبوع مع حاشية الطحطاوي، كتاب الزكاة: ۱۵۳/ ۳؛ العلمية)
[وبلوغ] قال في البحر: وخرج المجنون والصبي فلا زكاة في مالهما كما لا صلاة عليهما للحديث المعروف (رفع القلم عن ثلاث)
(حاشية الطحطاوي على الدر المختار، كتاب الزكاة: ۱۵۳/ ۳؛ العلمية)
(احسن الفتاوى، كتاب الزكاة: ۲۷۷/ ٤؛ سعيد)
(فتاوى فريديه، باب وجوب الزكاة: ۳٦۰/ ۳؛ صديقيه)
March 4, 2025
Zakat & Sadaqa