^[1] [ولا يقام حد في المسجد ولا قود ولا تعزير] لما فيه من وهم تلويث المسجد. ولأن المجلود قد يرفع صوته وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رفع الصوت في المسجد، بقوله [جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم ورفع أصواتكم]
(المبسوط للسرخسي، كتاب الحدود، باب الإقرار بالزنا: ١١٨-٩/١١٧؛ العلمية)

وحكي عن مالك أنه لا يجوز البيع في المسجد كأنه يشير إلى ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال [جنبوا مساجدكم صبيانكم وبيعكم وشراءكم ورفع أصواتكم وسل سيوفكم] ... وأما التكلم بما لا مأثم فيه فلقوله تعالى: [يٓأيها الذين ءامنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا] قيل في بعض وجوه التأويل: أي صدقا وصوابا لا كذبا ولا فحشا. وقد روي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتحدث مع أصحابه ونسائه رضي الله عنهم وهو معتكف في المسجد، فأم التكلم بما فيه مأثم فإنه لا يجوز في غير المسجد ففي المسجد أولى
(بدائع الصنائع، كتاب الاعتكاف، فصل في ركن الاعتكاف ومحظوراته: ٢/١٨٨؛ المعرفة) 

روى ابن ماجه في سننه عن مكحول عن واثلة بن الاسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم، وشرائكم وبيعكم وخصوماتكم، ورفع أصواتكم، وإقامة حدودكم، وسل سيوفكم، واتخذوا على أبوابها المطاهر. وجمروها في الجمع] اهـ
(فتح القدير، كتاب الصوم، باب الاعتكاف: ٢/٤٠٣؛ العلمية)

ذكر الفقيه رحمه الله تعالى في التنبيه: حرمة المسجد خمسة عشر... والسادس: أن لا يرفع الصوت من غير ذكر الله تعالى
(الفتاوى الهندية، كتاب الكراهية، باب آداب المسجد والقبلة والمصحف: ٥/٣٩٧؛ العلمية)

[ويحرم ... إلخ] لما أخرجه المنذري مرفوعا: [جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم، وبيعكم وشراءكم، ورفع أصواتكم، وسل سيوفكم، وإقامة حدودكم، وجمروها في الجمع، واجعلوا على أبوابها المطاهر] بحر
(رد المحتار، كتاب الصلاة، مطلب في أحكام المسجد: ٢/٥١٨؛ المعرفة)