We pray that this response finds you in a state of physical and spiritual wellness. In Islam, health and well-being are regarded as invaluable blessings from Allah ﷻ. This perspective stems from the understanding that our bodies are a trust (amāna) from Allah ﷻ, entrusted to us to fulfill His commandments and to serve Him in this world.^[1] Just as we are obligated to care for any trust given to us by friends or family, we must be diligent in preserving our bodies by avoiding unnecessary harm or disfigurement.

The Prophet ﷺ emphasized to his companions that their bodies had rights over them, highlighting the importance of caring for our physical and mental well-being.^[2] Harming oneself violates this trust and goes against the principles of compassion and mercy that Islam encourages. Similarly, the Sharia strongly condemns harming others, whether it be physically, emotionally, or spiritually, as it violates their rights and disrupts social harmony. Allah ﷻ in the Quran disassociates Himself, His love, and His mercy from those who oppress others. He explicitly tells the entirety of creation, “Do not transgress. Surely Allah does not approve of those who transgress.”^[3] He further states that those who exceed the limits set by him are the true oppressors.

It is normal to feel grief, distress, and constraint, for this world is a prison for the believer.^[4] There came many nations before us who went through trials and tribulations until they even exclaimed when the help of Allah ﷻ might come to them. Allah ﷻ duly responded to them that His help was always near. It was only a matter of time.^[5] This world is ultimately a test from Allah ﷻ and in it will we prepare ourselves for our afterlife.^[6] People’s tests are in their seconds of sadness and distress and in their happiness and bliss. It is in those seconds that may feel like hours that we are commanded to adopt patience and prayer,^[7] a sunnah of the Prophets ﷺ and of all the great men and women tested before us.

And how beautiful and unique is the state of a believer that no matter what state they are in it will be good for them? If they are granted a state of ease and happiness, they are thankful, and it is good for them. If they face hardship and difficulty, they are patient, and this is also good for them.^[8] A believer does not endure any distress or hardship except that their sins are erased.^[9] Every second of their hardship becomes a reason for their eternal success.

The Prophet ﷺ once mentioned a remedy to sadness and grief whereafter the Companions proclaimed, “Oh Rasulullah ﷺ, should we not learn it?” The Prophet ﷺ responded, “It is necessary for whoever hears it that they learn it.” This advice of the Prophet ﷺ that we learn the hadith may give us contentment in that although we may feel sadness regularly, we will also be ready to combat it with prophetic remedies. The following is what our beloved Prophet ﷺ said:

ما أصاب أحدًا قط همٌّ ولا حزنٌ، فقال: اللهمَّ إني عبدُك، وابنُ عبدِك، وابنُ أَمَتِك، ناصيتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حكمُك، عدلٌ فيَّ قضاؤُك، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك، أو أنزلتَه في كتابِك، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي، ونورَ صدري، وجلاءَ حزني، وذَهابَ همِّي، إلا أذهبَ اللهُ همَّهُ و حزنَه، و أبدلَه مكانَه فرجًا قال: فقيل: يا رسولَ اللهِ ألا نتعلَّمُها؟ فقال بلى، ينبغي لمن سمعَها أن يتعلَّمَها

"Whenever a person is overcome by sorrow or distress and turns to Allah with the following words: 'Oh Allah, I am your servant, the son of your servant, and the son of your maid. My destiny is in your hands, your will governs me, and your judgment upon me is always just. I call upon you by every name that belongs to you—whether you have named yourself by it, taught it to your creation, revealed it in your sacred Book, or kept it hidden in your infinite knowledge—to make the Qur’an the refreshment and spring of my heart, the light of my soul, the healing of my sorrow, and the removal of my anxiety,' then Allah, in His boundless mercy, will lift their burdens and replace their sorrow with peace.

The companions, moved by the power of these words, inquired, 'Oh Messenger of Allah ﷻ, should we not memorize these words?' The Prophet ﷺ replied, 'Yes, anyone who hears them should learn them.'"^[10]

We hope that the above is clear and helpful in assisting you with your question. Please also reach out to a local masjid or people who would be happy to assist you on a more personal level. This page compiles confidential and anonymous resources, including those that are 24/7, for Muslims to help get through any challenges they may be facing.

May Allah ﷻ ease your difficulties and fill your heart with happiness. Āmīn.

And Allah knows best.

Mf. Farhan ul Haq
Assistant Mufti, Darul Iftaa Chicago

Checked and Approved:

Mf. Abrar Mirza
Head Mufti, Darul Iftaa Chicago

^[1] وأنفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين (البقرة، ١٩٥)

^[2] حدثنا محمد بن مقاتل ... قال حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلى يا رسول الله قال فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا
(صحيح للإمام البخاري، ٥١١٩)

^[3] يا أيها الذين ءامنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين (المائدة، ٨٧)

يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله يسيرا (النساء، ٢٩)

ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذاب عظيما (النساء، ٩٣)

ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ومن قتل مظلوما فقد جعلنا لوليه سلطانا فلا يسرف في القتل إنه كان منصورا (الإسراء، ٣٣)

^[4] عن أبي هريرة [رضي الله عنه] قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر
(صحيح للإمام مسلم، ٢٩٥٦)

^[5] أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب (البقرة، ٢١٤)

^[6] واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون (البقرة، ٢٨١)

فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله كذكركم آباءكم أو أشد ذكرا فمن الناس من يقول ربنا آتنا في الدنيا وما له في الآخرة من خلاق (البقرة، ٢٠٠)

^[7] واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين (البقرة، ٤٥)

يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين (البقرة، ١٥٣)

ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين (البقرة، ٢٥٠)

قال موسى لقومه استعينوا بالله واصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين (الأعراف، ١٢٨)

^[8] عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له
(صحيح للإمام مسلم، ٢٩٩٩)

^[9] عن أبي سعيد وأبي هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر به من سيئاته
(صحيح للإمام مسلم، ٢٥٧٣)

^[10] (مسند أحمد، ٣٧١٢)