ANNOUNCEMENTS:
Join our WhatsApp channel to receive curated fatwas.
In principle, any method of slaughtering that ensures exsanguination (drainage of blood) will render the meat ṭāhir (pure). Any method that does not fulfill this requisite will classify the animal as najis (impure). Although the consumption of an animal depends upon the necessary parameters of slaughtering set by Sharia,[1] one may use ṭāhir meat for alternative purposes, such as buying, selling, and feeding animals.[2]
The vertical cut, also known as ‘European Cut,’ is a method of slaughtering in which the animal is cut along a vertical line from the chest to the throat. This leads to a suboptimal drainage of blood compared to the proper Islamic method of slaughtering.[3]
US agencies, such as the USDA, oversee safety standards and animal welfare practices. According to regulations, it is necessary for abattoirs to ensure the exsanguination of animals.[4] If this requirement is met, the meat will be rendered ṭāhir. Hence, if a vertical slaughter abides by these standards, then the meat will be ṭāhir, although its permissibility for consumption, as mentioned earlier, depends on meeting slaughtering requirements, including severance of at least three out of the four required vessels.
It is important to clarify that these are the general principles of the Sharia as well as the standard practices within the industry. These are not in the context of any specific agency, nor do they address the particular procedures or policies employed by any specific agency.
And Allah knows best.
Ml. Yousuf Rashid
Student, Darul Iftaa Chicago
Checked and Approved:
Mf. Abrar Mirza
Head Mufti, Darul Iftaa Chicago
[1]والعروق التي تقطع في الذكاة أربعة: الحلقوم والمريء والودجان. فإن قطعها: حل الأكل. وإن قطع أكثرها: فكذلك عند أبي حنيفة. وقالا: لا بد من قطع الحلقوم والمريء وأحد الودجين
(مختصر القدوري، كتاب الصيد والذبائح: ص ٧٠٨؛ البشرى)
وعروق الزكاة: الحلقوم والمريء والودجان ... ولو قطع ثلاثة من هذه العروق جاز
(خزانة الأكمل، كتاب الذبائح: ٣/٥١٠؛ دار الكتب العلمية)
وقال أبو حنيفة: فطع الثلاثة من هذه الأربعة: أي شيء كان
(الفتوى الولوالجية، كتاب الصيد والذبائح والأضحية: ٣/٧٠؛ دار الكتب العلمية)
ثم الذكاة هي فري الأوداج، والأوداج أربعة: الحلقوم والمريء وهو مجرى النفس، والودجان وهي مجرى الدم، فإذا قطع الكل فقد أكمل الذكاة المسنونة. وإن قطع أي ثلاثه منها جاز عند أبي حنيفة ... فقام الثلث منها مقام الكل في تحصيل المقصود
(المحيط الرضوي، كتاب الذبائح: ٦/٤١-٤٢؛ دار الكتب العلمية)
ولأبي حنيفة: أنه قطع الأكثر من العروق الأربعة، وللأكثر حكم الكل
(بدائع الصنائع، كتاب الذبائح والصيد: ٥/٦٩؛ دار المعرفة)
فإن قطع ثلاثة منها حل في قول أبي حنيفة أي ثلاث كان ... وذكر الكرخي: أن هذا قول أبي حنيفة
(فتوى قاضيخان، كتاب الصيد والذبائح: ٣/٢٦٠؛ دار الفكر)
[وقطع الثلاث كاف] والاكتفاء بالثلاث مطلقا هو قول الإمام وقول أبي يوسف أولا
(البحر الرائق، كتاب الذبائح: ٨/٣١٠؛ دار الكتب العلمية)
[2]“Cat Food”, Darul Iftaa Chicago, October 4, 2024. Accessed October 15, 2024.
https://daruliftaa.us/fatwa/110/#_edn4
[3] “The Vertical Cut Slaughter Method”, HFSAA, February 18,2021. Accessed October 15, 2024.
https://www.hfsaa.org/the-vertical-cut-slaughter-method/
[4] “Humane Handling of Livestock and Good Commercial Practices in Poultry.” USDA, August 2, 2018. Accessed October 15, 2024.
https://www.fsis.usda.gov/sites/default/files/media_file/2020-08/PHVt-Humane_Handling.pdf
“Livestock slaughter procedures”, Britannica, October 27, 2023. Accessed October 15, 2024.
https://www.britannica.com/technology/meat-processing